Таку радісну пісню співали Ангели Божі у Вифлеємському небі, звіщаючи людям добру новину про те, що «минула тінь закону і прийшла благодать». Народився Спаситель – Христос. І над світом засіяла ясна зірка – зірка Нового Заповіту.
Читати далі
Захисники Вітчизни дякували за підтримку, увагу та повагу
Волонтер благодійного фонду «Руєвит», помічник народного депутата України 
Сергія Євтушка березнівчанин Валентин Семенчук разом з іншими колегами вже два роки займається волонтерською діяльністю. За цей час він багато разів доставляв своїм власним автотранспортом благодійні вантажі в зону бойових дій на сході України. Читати далі
Літо обняло долонями
Дитячі голоси сколихнули ранкову тишу замріяного лісу, та огорнутого світанковим серпанком тихоплинного Случа. Це напередодні Спасівських свят, які завершують літо вдруге за сезон розпочав свою роботу християнський табір «Покрова», що вже четвертий рік діє при недільній школі Свято-Покровської парафії УПЦ КП. Читати далі
Гра в карти, зневага символів християнства
«ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ» — имеющиеся, к несчастью, во многих домах, как 
оказалось, есть ЛУКАВОЕ БЕСОВСКОЕ ОРУДИЕ.
ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ — средство, через которое человек входит в общение с демонами они были созданы темными силами как кощунственное хуление крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа.
Читати далі
В одній Україні не може бути дві Помісні Церкви
«Єпископам усякого народу слід знати
першого у них, і визнавати його як главу,
і нічого, що перевищує їхню владу не
чинити без погодження з ним»
( 34-е правило Святих Апостолів)
Про те, що в одній незалежненій державі не може бути двох і більше Помісних Православних Церков говорить сам територіальний принцип еклезіологічного вчення Кафоличної (Вселенської) Церкви, котрий проголошує, що в одній місцевості повинна існувати тільки одна Помісна Церква, що об’єднує усіх православних християн, які там знаходяться. Треба окремо зауважити, що хоч поняття «Помісна Церква» має принципово однозначне тлумачення у православній еклезіології, усе ще існує неоднозначність у визначенні «місця» (найчастіше воно визначається як єпархія, іноді як об’єднання єпархій, а окремими богословами взагалі як парафія). З плином часу термін «Помісна Церква» став вживатись у Православній Церкві не тільки в автентичному богословсько-еклезіологічному значенні, але й у якості синоніму автокефальних і автономних Церков (церковних об’єднань) чи взагалі відносно об’єднань декількох єпископій певної місцевості, що мають будь-яку форму самоуправління. Таке вживання терміну «Помісна Церква» з богословської точки зору є суперечливим. Читати далі